top of page
סקירה אקדמית

עיצוב מקורי (באמצעות Canva)

"קשה לומר את האמת, כי אף שקיימת רק אחת, היא משנה פניה תדיר" פרנץ קפקא.

יעל ברהמס (2019) במאמרה פילוסופיה של פוסט אמת בחרה לצטט משפט זה. הרגשתי שאי אפשר להגיד זאת טוב יותר, זוהי צריכה להיות הפתיחה כאשר מדברים על פייק ניוז.

 

לפני שנדבר על הפייק ניוז, נסתכל על ההפך ממנו, פוסט אמת.

'פוסט אמת' נבחרה להיות מילת השנה לשנת 2016 של מילון אוקספורד, פירושה על פיו הוא "מושג המצביע על נסיבות שבהן העובדות האובייקטיביות משפיעות פחות על עיצוב דעת הקהל מאשר פניות לרגש ולאמונה אישית". כלומר, המושג מאפיין תרבות שבה עובדות, אמת למעשה, פחות משפיעות על השיח הציבורי מאשר אמונות ורגשות. ישנן ארבע תיאוריות על פירוש האמת-

תיאוריית ההתאמה טוענת כי אמת היא אמיתית רק כאשר היא תואמת לעובדות הנכונות בשטח.

תיאוריית העקביות טוענת כי אמת היא אמיתית רק כאשר היא חלק מעוד שלל טענות עקביות התומכות בגדול באותו דבר ומתאימות אחת לשניה.

התיאוריה הפרגמטיסטית טוענת כי אמת היא אמיתית רק כאשר  היא מביאה עימה ערך ותועלת.

והתיאוריה הפלורליסטית טוענת שהאמת היא אמיתית רק כאשר אפשר לפרש אותה בכמה מובנים. כלומר, כל  אדם בכל קבוצה כלשהי אליה הוא משתייך יכול לפרש אותה בהתאם אליו, לאמונות שלו, לדעות שלו וכולי.

 

ארבעה סוגים של אמת. וכל אחד אומר אחרת. מושג אחד שנראה לכולם ברור ומובן מאליו ולפעמים גם נחשב לערך עליון, למעשה הוא בעל המון תפישות. 

איך זה משפיע על חיינו ומה זה בעצם אומר?

בגדול, זה מראה על ירידת הערך של האמת האובייקטיבית. היום כל אחד יכול ליצור לעצמו אמת שלו, שמתאימה לו ותומכת באמונות שלו ובדעות שלו. גם אם היא לא מדויקת. וזה לא אומר שהוא שקרן, שקרן מקבל את ההבחנה בין השקר לאמת. הוא, ש"סידר" לעצמו את האמת שלו אינו מכיר בהבחנה בין אמת לשקר ואף דוחה אותה.

 

החידוש במושג פוסט אמת שנתבע בחיינו בשנים האחרונות יחד עם הפייק ניוז הוא לא הכחשת קיומה של האמת והעובדות אלא שינוי וסידור העובדות, מיסגור סובייקטיבי (מאוד אפילו יש לומר) על פי עמדה אישית ונקודת מבט.

חשיבות האמת היא לא לפי התוכן, אלא לפי כמה שהיא מאששת את העמדה האישית ונקודת המבט. הסכנה הבולטת מכאן היא אובדן כוח האמת. 

כמה כוח יש לאמת? כמה היא חשובה לנו? כמה היא נחוצה לנו? ואיך אפשר בכלל לדעת מהי האמת?

 

איפה התחילה הבעיה- הבעיה בשנים האחרונות היא הטכנולוגיה שמשבשת את המידע, התרופפות האמון במוסדות וב' עובדות ומספרי אמת' וערעור מעמדה של האמת העובדתית.

 

על פי פילוסופים, מסתבר שהיכולת לייצר סיפורים, בדיות ולהאמין בהם כמו מיתוסים, דתות ואידיאולוגיות, מה שמאפשר שיתופי פעולה וחיברות בין זרים תמיד גבר על כוחה של האמת. העדפה היא להשקיע יותר זמן ומאמץ לשלוט בעולם מאשר ניסיון להבין אותו באמת על פי עובדות.

והטכנולוגיה רק נתנה לזה תנופה, באמצעותה מאתרים כל אדם, מה הוא אוהב, מה דעותיו, במה הוא מאמין וחושפים אותו לסיפורים שהוא יקבל ויתכתבו עם דעותיו.

 

אחרי שדיברנו על האמת, נעבור כעת לשקר, ל'פייק'.

"פייק ניוז או חדשות כזב (באנגלית: Fake news; בעברית ביחיד נאמר יְדִיעַת כָּזָב), הידועות גם בכינוי ברווז עיתונאי, הן ידיעות המופצות באמצעי התקשורת, ברשתות החברתיות ובאתרי אינטרנט באופן דומה לחדשות אמיתיות, אך הן למעשה בדיות או הסחות דעת, המשמשות לתעמולה ולדיסאינפורמציה. בחדשות כזב הכנסת המידע השגוי נעשית בכוונה תחילה, לשם הטעיית הקורא, או על ידי תיעדוף חדשותי שמציג חדשות סלקטיביות וחוטא לחשיבות הציבורית האמיתית של הידיעות." 

מתוך אתר מורפיקס .

המושג פייק ניוז מתייחס לידיעות המופצות באמצעי התקשורת. ישנה נטיה כזו לחשוב שפייק ניוז היא תופעה חדשה שבאה עם התקדמות הטכנולוגיה. 

זה לא נכון, פייק ניוז איתנו מאז ומתמיד, פייק ניוז זה ידיעות שקריות שנראות כמו ידיעות אמת. אם נתייחס לעבר, פייק ניוז זה סיפורים לא מאומתים, עלילות, בדיות ומיתוסים למיניהם שהיו מקובלים באוכלוסיות שונות עליהם התבססו אידיאולוגיות מסוימות שקיימות גם היום. 

 

כיום פייק ניוז מזוהה בעיקר עם פוליטיקה, בשיח הפוליטי הוא משמש לתקיפת האמינות של אמצעי התקשורת ושל הפוליטיקאים, אך, הוא נקלט גם בשיח האקדמי כציון הקלות שבה אפשר להפיץ בהיקף נרחב מאוד שקרים, עיוותי מידע, טעויות וכדומה.

 

המושג 'פייק ניוז' בדומה למושג 'אמת', הביא לחיינו ארבע בעיות מרכזיות שאת חלקם פגשנו כשעסקנו במושג 'אמת': 

  1. הקושי ההולך וגובר לברר את העובדות כפי שהן, להבחין בין אמת לשקר. זאת בגלל התפוצצות המידע בעיקר ברשתות החברתיות.

  2. הערעור על הצורך בבירור המציאות. כלומר, מה שפורסם כנראה נכון ואין צורך להתעכב על אימות הידיעה.

  3. הדיון על מה יכול להיות מקור הסמכות לאמת ומהם התנאים המאפשרים להבחין בין אמת לשקר.

  4. מתקפות מאורגנות רבות עוצמה של גורמים בעלי עניין על המוסדות האמורים לסייע בבירורה של האמת, וירידה באמון הציבור ומקבלי ההחלטות במוסדות אלו.

 

 על פי מאמרם של איתי ברון ומיכל רויטמן (2019) ביטחון לאומי בעידן של פייק ניוז ופוסט אמת "המושגים 'פוסט־אמת' ו'פייק ניוז' אכן מצביעים על תופעות חדשות המתאפיינות בקושי אמיתי הולך וגובר לברר את המציאות, להבין אותה ולקבל על בסיסה החלטות נכונות… קושי זה לא נובע מגורם אחד אלא מצירוף בעייתי של גורמים ושל נסיבות המאפיינים את התקופה הנוכחית ומוצאים את דרכם ללב תהליכי קבלת ההחלטות: החרפת המאבקים הפוליטיים והרדיקליזציה של השיח הפוליטי; התפתחויות טכנולוגיות שמשבשות את המערך שעליו נשענו מנגנוני בירור המציאות; התפתחויות חברתיות, תרבותיות וכלכליות שהובילו לערעור האמון במוסדות שהיו מופקדים בעבר על בירור המציאות; כניסתם של רעיונות מערערים התומכים בריבוי אמיתות לשיח הפוליטי, הביטחוני והציבורי; עלייתם של מנהיגים פופוליסטים; שינויים בסדר העולמי ובסדר האזורי, שהגבירו את אי־הוודאות ואת אי־היציבות; ומאמצי השפעה מכוונים, העושים שימוש בכלים חדשים."

 

כעת נתייחס לפן הטכנולוגי בתופעת הפייק ניוז, הרשתות החברתיות מאפשרות לכל אחד ליצור קונספירציה או לספר שקרים כאמת, משם הפוסטים הופכים ויראלים ומגיעים כמעט לכל העולם. גם כאשר ישנם הוכחות לכך שהתוכן הוא שקרי לחלוטין, אי אפשר להעלים את הידיעות, מי שהידיעה עלתה בקנה אחד עם אמונתו ודעותיו ימשיך לדבוק בה ולהתייחס אליה כאל אמת, לא ישכח אותה ויעבור הלאה.

אנשים כבני אנוש מחפשים שיאשרו להם שהם צודקים, זה בטבע שלנו, לכן אנחנו מקבלים את מה שמתאים לנו מהרשתות החברתיות בלי לחשוב על כך.

 

אחת מהבעיות שלנו על פי ד"ר תהילה שוורץ אלטשולר (2020) במאמרה האמת על פייק ניוז היא "ההיקף הרחב מאד של השימוש שלנו ברשתות החברתיות כמקור למידע פוליטי. פייק ניוז, כך מלמד המחקר, מופצות ברשתות החברתיות מהר יותר ועמוק יותר מחדשות אמיתיות. אילו היה מדובר בכלי תקשורת ששיעור השימוש בו זניח, אפשר היה לסיים כאן. אבל בסקר שערכנו במכון הישראלי לדמוקרטיה בחודש אוגוסט 2019 שאלנו את המשתתפים (מדגם מייצג של אזרחי ישראל יהודים וערבים, מכל השכבות הסוציו-דמוגרפיות, מהימין, השמאל והמרכז הפוליטי) מהיכן הם מקבלים את רוב המידע שלהם בנושאים פוליטיים. התברר לנו כי אתרי החדשות באינטרנט הם המקום הראשון בישראל לצריכת חדשות, והטלוויזיה – במקום השני… 76% מהציבור בישראל צורכים תכנים חדשותיים ברשתות החברתיות לפחות פעם אחת ביום."

בהמשך היא גם מוכיחה בהסתמך על סקרים ומחקרים שלמרות שאנחנו יודעים שיש יותר פייק ניוז ברשתות החברתיות, אנחנו ממשיכים לצרוך משם את עיקר החדשות וסומכים על עצמנו שנדע לזהות שקרים. מה שגם התברר כלא נכון.

מלבד העובדה שאנחנו מקבלים ידיעות מעוותות, שאינן מייצגות את המציאות, הפייק ניוז גורמת לקיטוב חברתי ומשפיעה על הכלכלה שלנו, ושל כל העולם.

אני לא אומרת זאת כעובדה, אלא יותר כמסקנה אישית שלי- אנחנו לא נותנים מספיק קרדיט לפייק ניוז. 

היא תופעה מסוכנת ומטרידה שמשנה את העולם בלי שנבחין בכך.

ויש את מי שיודע להשתמש בה לטובתו ובעצם, אפשר להגיד, לשחק לנו בראש, לגרום לנו להאמין, לחשוב ולהגיד את מה שהוא רוצה.

 

הטכנולוגיה הביאה חדשנות ויצרה עידן בו כמעט הכל אפשרי. היא נוגעת בנו בכל דרך אפשרית גם כשאנחנו לא מתייחסים לזה כך, שיפרה, נתנה תקווה, עשתה את הבלתי אפשרי וממשיכה לעשות זאת. 

אך, כשכוח כזה גדול נופל לידיים הלא נכונות זאת כבר סכנה. 

ופייק ניוז, הוא אחד מאלה.

סקירה מושגית

בחרתי אחד עשר מושגים מהבלוג שלי באמצעותו הגשתי את העבודות בתקשורת לאורך שנות הלימודים

https://shakedbenavraham.blogspot.com/ 

להלן המושגים:

 

סוגי קריאות על פי סטיוארט הול

קריאה מסכימה- קריאה זו היא הקריאה הראשונה על ידי הקורא (הנמען) , הפעם הראשונה בה הקורא נפגש עם הטקסט .

כמו ברוב המקרים הכותב (המוען) ממסגר את הטקסט ומכניס בו את דעתו , לרוב הנמען אינו שם לב לזאת וכך נוצר המצב שהנמען מסכים עם הטקסט ומושפע מבלי לדעת.

כלומר, מסר המוען מועבר כפי שרצה אל הנמען.

 

קריאה מתדיינת- קריאה זו מתבצעת על ידי הנמען לאחר הקריאה הראשונה, כלומר, הנמען בשלב זה מתחיל להבין ולפרש את הטקסט ואת המסר המועבר. 

בקריאה זאת הקורא חושב על המסר ותוהה אם יקבל אותו או לא .

כאן קיימת האפשרות של הנמען לקיים דיון עם עצמו לגבי משמעות המסר ועד כמה הוא נכון בעיניו. 

בדר״כ בקריאה זו הנמען מפענח את המסר על פי הפוליסמיות המתאימה למעמדו או לקבוצה אליה משתייך.

 

קריאה חתרנית(ביקורתית)- בקריאה זו הנמען מבין באופן מלא את המסר שהמוען העביר.

בשלב זה הנמען אינו מסכים באופן מוחלט לגבי המסר, מתנגד למסר ואף יוצא נגדו .

 

כל אחד מסוגי הקריאות הללו מתאר דרך שונה בה הקורא מקבל את המסר.

בעזרתם הבאתי לידי ביטוי את סוגי הקוראים השונים כביכול וכך יכולתי להמליץ במסגרת המסקנות שלי מאיזה דרך להימנע ולהראות לציבור הקוראים שאפשר לקבל מסרים אחרת וכך אולי להצליח להימנע מלהאמין בידיעות שקר.

 

פוליסמיות- ריבוי משמעויות באותו טקסט או מסר. כלומר, ישנן קבוצות שונות בתוך האוכלוסיה הנבדלות זו מזו במגדר, באזור מגורים, במעמד, בדת, בהשכלה ועוד.

כל קבוצה מפענחת את אותו מסר אחרת, בהתאם לאמונות שלה ולאורח חיים שלה.

פוליסמיות מסבירה לנו למה כל קבוצה מקבלת פייק ניוז בצורה שונה ולמה קיימים פערים בתפישה ובהבנת אותו מסר בין אנשים שונים.

 

ערך חדשותי- במושג ערך חדשותי הכוונה היא לששת הקריטריונים לקביעת ערך חדשותי, שהם: עדכניות (מידע חדש התורם להבנת המציאות), חשיבות (מידע נחוץ לנמען, אירוע משמעותי), רלוונטיות (רלוונטי לקהל היעד), ייחודיות (אירוע חריג ומפתיע), אישיות מפורסמת (עוסק בחייהם של אנשי ציבור), עניין אנושי (כמעט משתווה להתרחשות נס).

ככל שהאירוע עונה על יותר קריטריונים הערך החדשותי שלו עולה.

מושג זה מתקשר לעבודה שלי משום שלפעמים ישנן ידיעות פייק העונות על הקריטריונים הנ"ל ונראות בדיוק כמו ידיעות אמת המתברגות לשיח הציבורי והתקשורתי, וככל שהידיעה מעניינת יותר ככה היא מקבלת יותר יחס וסיקור בתקשורת.

מה שמביא ידיעות פייק ניוז לסיקור על ידי התקשורת ובכך נוצר מקום לידיעות בסדר היום ובשיח שלנו, גם אם הן לא נכונות.

 

כפר גלובלי- המושג מתאר את כל העולם ככפר קטן אחד.

התקשורת המתקדמת מטשטשת את המרחק ולמעשה מבטלת את מגבלת הגבולות הפיזיים.היא מאפשרת לנו ליצור קשר עם כל העולם (בתנאי שהאזור מחובר לטכנולוגיה) באותו הזמן ללא מגבלת מרחק או זמן, וכך כמעט כל העולם מחובר יחד, כאילו כולם בכפר אחד קטן.

מושג זה מאפשר להעביר ולהסביר כמה קל להעביר ידיעות מכל העולם בכל עת, ואיך זה שפוסט מהקצה השני של העולם יכול לחולל סערה בקצה האחר.

לא משנה אם הידיעה היא אמת או שקר, כל פייק ניוז מכל העולם מגיע למעשה לכל העולם.

 

ויראליות- הפצה ויראלית היא הפצה בה אותו פריט מופץ במהירות לאנשים רבים ברשתות חברתיות שונות. אותו פריט מופץ ללא שינוי בתוכן.

הפצה ויראלית היא אחד הגורמים להתפשטות פייק ניוז ברשתות החברתיות ובכל כלי התקשורת. כל פוסט בודד יכול לשנות את דעת הקהל, להעביר מסרים וגם להפיץ שקרים ודיסאינפורמציה לכל הולם.

 

תיאוריית סדר היום- על פי תיאוריה זו סדר היום מחולק לשלושה חלקים: סדר יום פוליטי, סדר יום ציבורי וסדר יום תקשורתי.

ישנם מקרים או אירועים שקורים בסדר יום אחד ומשפיעים על סדר יום אחר, וכך לעיתים מקרים זהים מדוברים גם בסדר יום הפוליטי, הציבורי והתקשורתי.

בדרך כלל, סדרי היום משפיעים אחד על השני וכאשר מדובר במקרים ייחודיים, חשובים ומעניינים הסיקור שלהם רחב יותר בסדר היום.

תיאוריית סדר היום עוזרת לי להראות איך לדוגמא פוסט ברשת החברתית גורם לסערה פוליטית או תקשורתית. היא מוכיחה שלושת הסוגים השונים מתחברים אחד עם השני כשמדובר בידיעות ומקרים שנוגעים לציבור או לקבוצה בחברה.

 

ילידים דיגיטליים- אנשים שנולדו לעולם של הטכנולוגיה המתקדמת ולתקשורת המתווכחת.

 

מהגרים דיגיטליים- בני הדור הקודם לילידים הדיגיטליים שהיו צריכים ללמוד את התפיסות הדיגיטליות בשלב מאוחר יותר בחייהם ולהתרגל לטכנולוגיה.

 

ילידים ומהגרים דיגיטליים מסבירים את העובדה כי מבוגרים נוטים להעביר ולהאמין ליותר פייק ניוז מהצעירים. למהגרים הדיגיטליים יש פחות ידע והתמצאות בעולם הטכנולוגי ולכן קשה להם יותר לסנן מה אמת ומה שקר בין הידיעות בכלי התקשורת.

 

אוריינות דיגיטלית- היא היכולת להתמצא ולשלוט במדיה המתקדמת, שימוש נכון ויעיל באמצעים הדיגיטליים.

בהמשך לשני המושגים הקודמים, אוריינות דיגיטלית אצל המהגרים הדיגיטליים אינה מתקדמת כמו אצל הילידים הדיגיטליים ולכן קשה להם יותר להבין ולהשתמש בצורה נכונה בטכנולוגיה.

ביבליוגרפיה

תמונה להמחשה, תמונות מאושרות wix.

ברהמס, י'. (2019). "פילוסופיה של פוסט אמת". המכון למחקרי ביטחון לאומי inss.

 

ברון, א'. רויטמן, מ'. (2019). "ביטחון לאומי בעידן של פייק ניוז ופוסט אמת". המכון למחקרי ביטחון לאומי inss.

 

סמוחה, ש'. (2017). "התופעה שמשגעת את העולם: מי מרוויח מפייק ניוז?". גלובס.

 

שוורץ אלטשולר, ת'. (2019). "המאבק בפייק ניוז צריך לעבור דרך האוכלוסייה המבוגרת ". המכון הישראלי לדמוקרטיה.

 

שוורץ אלטשולר, ת'. (2020). "האמת על פייק ניוז". המכון הישראלי לדמוקרטיה.

 

שרון, ד'. (2020). "זה מתחיל מהקרמלין ומתפזר בעולם: הפייק ניוז והמלחמה בו מתחזקים". גלובס.

 

"מהצד השני" עם גיא זהר, כאן 11 תאגיד השידור הישראלי. https://www.kan.org.il/program/?catid=1416 

 

מורפיקס, פירוש המושג פייק ניוז.

https://www.morfix.co.il/fake%20news

bottom of page